北江治水伟德1946手机版文化资本的调查与整合操纵

(肖飞: 广东省水利厅直属构造党委专职副书记,中华水文化专家委员会专家委员。

欧阳剑波:广东水利电力职业手艺学院、广东水文化钻研推广核心博士、副传授。)

北江,古称浈水,是珠江流域第二洪流系,她起源于江西省信丰县石溪湾,由流经南雄、始兴、仁化等县市的淆江,与起源于湖南省临武县经乐昌市的武江到韶关市的沙洲尾会合后称北江,流域92%在广东省境内,因此成为广东省最主要的河道之一。北江作为五岭南北主要航道和水上交通线,在秦汉期间就已获得操纵,自古就有“大使道”之称。昔时秦汉进军岭南,下浈武二水,顺北江直取番禺(广州)。《史记·南越传》载“楼船将军(杨僕)将精卒先陷寻峡(今飞来峡),破石门”可认为证。从那时起头,在北江流域就已有了人类治水的汗青记录。

北江全长468公里,面积46710平方公里,到三水同西江相通。三水以下经珠江三角洲,主干从洪奇沥入海。北江流域的总体状态呈竹节形,并自北向南层层交汇而迸射。北江流域上游属山区,下流属平原,河床陡、落差大,其主干流像是一条水龙,穿过重严重山、又层层会合沿途江河而层层强大,一直湍流不息,这种天然构成的地舆地质概貌,使北江流域蒙受着连缀不竭的水患灾祸。为了肃除水患,千百年来,北江人民前赴后继、奋不顾身、含辛茹苦,用勤奋和聪慧谱写了北江的治水文化史,也印证了北江治水的悲壮与沧桑。能够说,北江人民肃除水患的治水史,就是一部治水文化大剧,一部可歌可泣的绚丽史诗。

远在宋、明期间,北江这一带地区已起头筑堤防御洪潮。北江堤防工程始建于宋代,至今已有800年汗青。据《北江大堤志》记录,宋咸淳8年(1272年),因北江比年洪水,沿江人民就起头在芦苞至黄塘间建筑了汗青上第一条堤防,旧称“榕塞西围”,这是北江大堤的原始堤段,也是宋代珠江三角洲漫衍最北的堤围,北江的治水文化也由此进入昌盛。明代当前,珠三角河流淤浅,除了影响航运,还使水患增加,因此在明清期间,北江流域水利防洪有了更大成长。清远市的石角围(今北江大堤石角段)就始建于明代,名为清平围。这些堤围至清初虽是分离未成为完备堤系,但已具必然规模,其防护范畴更广,并且间接关系到广州的防洪平安。清朝时,北江大堤是由两广海军提督间接管辖的,其主要性可见一斑。到民国期间,跟着广东治河处等水利办理机构的建立和近代治水手艺的引进,北江大堤地域构筑围垦逐渐向联围和同一办理标的目的成长。1915年,西、北江同时产生特大洪水,芦苞涌口未设水闸,洪水沿涌直泄而下,加之大塘至芦苞间堤段多处决堤,广州及珠江三角洲地域激发了一场在汗青上极其稀有、惨重的洪涝灾祸。位于佛山三水白坭岗头村的“思德亭”,是一座成立于民国的好事留念亭,亭子立于樵桑联围旁,碑文记录并印证了三水白坭及南海一带因洪水暴发,三水公众协力兴围治水抗洪的汗青,是三水晚期治水文化资本的一个标记性修建物。

北江大堤成为完备堤系之前,防洪威力甚低,大堤庇护区是汗青上洪水众多地域,在1915年~1949年的35年间,有1915年、1931年、1947年、1949年等4次大洪水严峻决堤致灾。直到1954年12月,新中国对从石角至狮山沿北江左岸的石角围、天地围、榕寨围、魁岗围、大良围、沙头围、量凿围等原是分离的堤围进行筑闸联围和片面整修加固,正式命名为北江大堤。始于2001年的北江大堤加固达标工程建成完工后,抗洪尺度片面提拔,从此真正成为了珠江三角洲的保安大堤,成为广东的“经济大堤”和“生命大堤”。

北江流域地处岭南,北江长久的治水汗青,一直交错着岭南文化的缩影。北江先民在与洪水奋斗、肃除水患的同时,还以各类体例大兴水利、造福人类,在北江流域奇观般地制造了一个个水利设备和水利工程,既彰显和承载了北江先民的伶俐聪慧与人水协调的保守文化理念,又积淀和搜集了北江治水文化丰盛的秘闻与光耀的古代文明。

1.汉代水利设备——连州“龙腹陂”印证了岭南农耕文明的发祥。连州,位于广东省的西北部,五岭南麓,北江主流连江的上游。古属岭南流派,为华夏通往南越的水陆交通冲要。龙腹陂,位于连州镇龙口村,源于连南县的妻子陂,据《连州志》载:为东汉末年袁氏家族所建。“汉袁忠,高夫君,建龙腹陂灌田5千亩,民立广利庙祀之。”东汉建安元年(196年)沛相袁忠与桓晔等浮海南投交趾(今越南一带),后汉献帝召他为卫尉,他由交趾经广西、广东北上的途中归天了。袁忠的族人留在桂阳(连州),并在高良即今连南三江至连州龙口一带栖身,开辟良田,构筑沟渠,筑成“龙腹陂”。“龙腹陂”从此利泽千秋,印证着古代连州并非人们所称的“南蛮之地”,而是岭南农耕文明的发祥地之一。在龙口村出土的晋代“牛耕犁耙田模子”陶器,充实证了然连州古代文明史的发源,也见证了连州其时先辈的农耕手艺已走在天下前列。龙腹陂,是北江流域秦汉期间的出名水利工程,次要用于农田灌溉,它历经1800余年,至今依然造福于民,标记着岭南水利和农耕手艺的新促进、新成长。其汗青职位地方,足可与建成于秦始皇33年(前214年)的灵渠相提并论。

2.唐代人工湖——连州海阳湖印证了岭南山川文化的雏形。汗青上的海阳湖位于今巾峰山(古称顺山)下连州中学前面低凹地带,是有文献记录的连州古代较早的胜景之一。连州刺史刘禹锡(字梦得)在诗《海阳湖别浩初师》弁言中赞“会吾郡以山川冠世,海阳又以奇甲一州”,其诗《海阳十咏》短序纪“元次山始作海阳湖”,其文《吏隐亭述》则说:“海阳之名,自元先生。先生元结,有铭其碣。元维假符,余维左迁。其间相距,五十余年。”刘禹锡说的是,海阳湖与奇山异水相得益彰,是连州第一名胜,湖由唐代名流元结所建,湖名也是由元结所安,海阳湖的名气从那时起便起头宣扬开来。乾元三年(760)七月,元结授水部员外郎,至宝应元年(762)去官隐居武昌樊山前不断在任。元结在连州筑海阳湖,充实操纵了他授水部时获得的专业学问,一方面是广蓄泉水(包罗巾峰山上白水坑之流沙水),另一方面又根据地形凿挖筑岛,用工程量起码、最经济的方式,完成了一项大的水利工程。从刘禹锡《插田歌》所述“连州城下,俯接村墟”,“田塍望如线,白水光错落”来看,其时的海阳湖对周边农田多有灌溉之利。刘禹锡昔时到连州任刺史时,曾组织对海阳湖进行疏浚扩充,并连系本地的天然情况,引入华夏与江南园林艺术,修复增置湖畔的亭台楼阁,在海阳湖制造了吏隐亭、切云亭、玄览亭、云英潭、裴溪、飞练瀑、蒙池、棼丝瀑、月窟、双溪等十个景点,还亲身为每处景点赋诗一首,合为《海阳十咏》,成为连州一笔贵重的汗青文化财产。颠末刘禹锡的细心构筑,海阳湖不单成为连州最大的风光区,并且成为唐代岭南最早的艺术园林。在这时期,广州、韶州等地的官员和大雅人士纷纷闻名前来旅游,留下有数诗文,海阳湖一时名声大振。令人可惜的是,这一曾历经唐、宋、元、明上千年汗青的岭南名湖,厥后因为连州生齿激增,老苍生起头在湖边造田,湖水面积逐步缩小,直至消逝湮灭,最终成为连州回忆中的一个旧梦,且鲜为今人所知。对昨天的连州来说,海洋湖表现更多的是一个文化符号,它不只对本地人民的山川文化熏陶影响深远,也给岭南人文汗青留下了许很多多千古传世之作,出格是对岭南当前园林的扶植,也起到了永世的树模感化,这是起始者元结和有数先贤为岭南和连州人民做的一件好事无量的大功德。

3.岭南水乡缩影——阳山青莲古镇印证了岭南水乡浓重的文化空气。青莲镇位于广东阳山县城东21公里连江边。古镇建在连江、秤架河两河交汇处,青莲开埠设址始于汉代,汗青长久,东与江英镇、英德大湾镇交壤,南与水口“连江画廊”相连,西、北与岭背镇交界,作为阳山县域连江沿岸古镇之一,古风犹存。这里的民居宅屋傍河而筑,形成了半圆形双棋盘式河街、水陆相邻的古镇款式。古街道沙市街两旁保留完备的民居,大都是清末民初期间两层的砖木布局的骑楼式古修建,青砖墙玄色瓦,独具古镇古风姿味。两河交汇处,河净水美,琼楼玉宇,倒影交辉,颇具江南水乡特色。每当江风习习、落日西照时,在江边的旧船埠,总有本地妇女一边洗衣服一边谈天,时时传来阵阵笑声;一条条小木舟恬静地停泊在江边,彷佛在期待着有缘人登船畅游。在两河交汇处的河面上,渔船和货运船只不竭穿越往来,显得是那么忙碌而热闹。游人泛舟河上,不只可见鱼儿在水中穿越,还可一览水波楼影盘桓其间,尽享“舟行碧波上,人在画中游”的意境,真正体会到“岭南水乡”奇特的水文化神韵。

4.现代水利工程——飞来峡水利枢纽印证了当代治水文化的变化。飞来峡水利枢纽上起北江畔流英德市望埠镇蒋家洲段,下至飞来峡水利工程枢纽坝址段,连江主流段至英德市西牛镇昂湖园,滃江主流段至长湖水库坝下,流域范畴属于北江流域。枢纽以防洪为主,兼有航运、发电、供水和改善生态情况平分析效益。工程于1994年8月开工,1999年10月建成试运转,至今已近20年。飞来峡水利枢纽与北江大堤结合构成北江中下流防洪系统,水库能够起到滞洪调峰感化,使北江大堤可防御300年一遇的洪水,为下流及珠江三角洲供给了靠得住的防洪平安保障。飞来峡水库作为广东省主要的水功效庇护区,涉及到珠三角地域广州、佛山、清远等珠三角都会的饮用水平安,是下流地域主要的计谋资本、根本资本。飞来峡水利枢纽同时仍是国度出名的AAAA级水利风光区,景区次要由库区风景及周边天然景观、枢纽工程景观和人文景观构成。高峡出平湖,大坝展雄姿,远眺飞来峡,四周出现出山川相辉、水天一色、鱼跃鸟翔的如画景致,风光区拥有相当高的科学、文化、政治、教诲和抚玩价值。水是飞来峡库区的魂灵,也是飞来峡的特色地点。水既养育了飞来峡这方水土的人民,又见证着飞来峡奇特的人文汗青与当代治水文化的变化。

5.自然山川风景——连江小三峡印证了北江水文化秘闻。古代文明的发育老是与江河慎密有关。连江,古称湟水,位于粤西北,发源于南岭山脉南坡,集连州、连南、连山、阳山、英德之水,于连江口汇入北江,是珠江流域北江水系的第一大主流,故又称为小北江。连江河道经青莲古镇辖区长达15公里,两岸植被笼盖优良,山净水秀,风光如画,地势险要,流急滩险,峡岸岩石挺拔,风景奇美,被誉为连江“小三峡”。 湟川三峡是小北江风光画廊之精髓地点,兼有长江峡谷之奇趣和漓山河川之瑶池,峡长2公里,峡宽50米。唐代诗人韩愈曾赞赏“吾州之山川名全国”。唐代诗人刘禹锡贬任连州刺史,游湟川三峡之后,留下“剡溪若问连州事,惟有青山画不如”的诗句。2010年,湟川三峡被水利部评定为国度AAAA级水利风光区,足以证实北江水文化游览资本的厚重与职位地方。

一水动员百业兴。北江治水走到昨天,已根基实现除害兴利、江河安澜的夸姣希望。可是,实践永无尽头,成长永无尽头。新的形势和使命,对北江治水提出了新的火急要求,就是要跳出保守治水思绪的约束,走出一条以水化人、以水兴城的全新治水之路。咱们对北江治水文化资本进行发掘、整合与开辟、操纵,不只要传承与弘扬北江治水文化,片面更新治水理念、立异治水思绪,更要在促进北江流域文化扶植和生态文明扶植、实现治水兴粤和文化强省方针上付与新的时代内涵,缔造新的灿烂成绩。

以省当局参事、珠江文化钻研会会长、中山大学传授黄伟宗传授为组长的珠江文化钻研团队,对始建于汉代的岭南水利代表性严重遗产工程逐个连州龙腹陂的发掘,是北江水文化资本开辟的严重冲破。陂,意即江河分水枢纽之俗称。陂塘水利本适建于丘陵地域,东汉袁氏家族将陂塘水利和农耕手艺由华夏带入岭南,以供族人保存繁殖生息,这无疑是一大创造。连州龙腹陂的建筑,在本地连江山、涡水河和三排河三条江河会合处构筑一段陂头,绵亘于两岸,将水拦入良田,别的再修引水灌田的圳沟,将水穿越在各田垄间灌溉农田,不只取“龙脉”之地,融入了地舆、情况要素,并且将华夏水文化传入了岭南,利泽千秋。后报酬了让子孙铭刻袁氏三兄弟的千秋伟业好事,立“广利庙”感恩祭奠,其汗青影响和文化意思可与李冰父子所建的都江堰相媲美。因而,尽早修复这项陈旧的汉代水利工程,庇护这项拥有长久汗青的开创性水文化资本,发掘其治水思惟以及建筑这一工程在岭南文化与华夏文化的融合、岭南水利和农耕手艺的使用、推广中的价值,对付整合北江水文化,从水利、农业、汗青、文化和游览等五个方面,拓展其效益的阐扬,拥有主要的事实意思。

1992年,国务院核准兴建的我省最大的水利工程——飞来峡水利枢纽,至今已扶植成荣获大禹奖、鲁班奖、詹天助三项大奖,容当代水利、科技、文化、人文、天然景观于一体的大型水利枢纽工程。作为广东水利和水文化扶植的标记性工程,对飞来峡水利枢纽的水文化资本进行整合与操纵,显得尤为火急和需要。一是拓展其水利、发电、航运、防洪、平安、灌溉功效,继续阐扬其经济效益;二是充实阐扬飞来峡“爱国主义教诲基地”的教诲和文化功效,凸显其社会效益;三是充实操纵飞来峡首批“国度水利风光区”称呼,继续制造库区风景及周边天然景观、枢纽工程景观和人文景观,发掘库区内的浈阳、盲仔、香炉三个峡谷“小三峡”风光区以及沿岸居风气俗文化;四是和谐各方气力,踊跃筹建飞来峡当代水利科技园,集水利科普、水资本节约、水生态庇护教诲场馆和亲水乐土于一体,充实展现当代治水理念和水利新科技,让旅客通过接管寓教于乐的水情教诲,培育和强化亲水、爱水、节水认识,为飞来峡水利枢纽工程注入新的文化元素。

北江水系发财,治水汗青长久,区域文化秘闻厚重。因而,北江治水文化资本的开辟操纵,亟待加大对北江大堤、乐昌峡、飞来峡、大燕河整治工程、飞来湖、青榄海以及北江流域的都会滨水工程等现有水利工程修建的时代布景、人文汗青以及本地风气风俗的发掘与拾掇。处所当局应在确保水平安的条件下,将工程扶植与展现水文化内涵相连系,使一处水工程展示一方的文化。在水工程、水文化精品制造中,可使用雕塑、碑林、博物馆、亭台楼榭、水上文娱等载体,把水体、边岸、岸上连为一体;加重都会地区文化在滨水文化景观中的重量,既表现水工程的兴利除害功效,又反应当地域本流域特有的漂亮天然情况、人文景观以及风俗风情于一体的乐水故里,充实展示当代治水、兴水的人文景观和水文化新魅力;扶植有处所区域和都会特色的水文化长廊,制造集人文性、抚玩性、休闲性于一体的靓丽水文化景点,把水工程扶植与都会的天然景观、游览财产、都会扶植加以无机连系,以更高的尺度和条理,片面显示都会的个性化和文化合作力。

连州海阳湖是确实已经具有并有深挚文化秘闻的“冠世山川”,遗憾晚年因水枯而失湖,迄今仅存以“湖”取名之街巷,以及连州城北湖洞村旧门楼上保存的“海阳湖上人家”6个大字。咱们在调查中领会到,连州已将重建海阳湖列入城建规划中,并已起头进行规划征地,正踊跃促进将这个逝去的辉煌汗青和人文景观及早规复。开端方案是在小北江第一水利枢纽逐个连州的龙船坞水闸提高水位,以处理造湖水源。这是为连州人民造福的大功德,也是率先实践古代文化对接当代水利工程的逾越性文化盛事。咱们以为,这一行动还能够更进一步扩大范畴和效益,即:以修复海阳湖为核心,将“古陂”——龙腹陂,以及青莲古镇、飞来峡当代水利科技园等水文化工程一并筹谋,统筹扶植开辟。如能如许,清远市将制造出国内第一个水文化游览风景带,也将具有一张全新的水文化手刺。

水文化的塑造,不是欲速不达的,必要在人们的治水、用水、管水、护水、乐水的历程中,使水给人以启迪、灵感和体验,从而使人们把水人道化某人格化,付与它意志、操行和感情,这就是“水精力”。对北江治水文化的开辟和操纵,不克不及轻忽对北江水精力的提炼、塑造和传承。一是要组织特地的气力,对北江水精力进行拾掇、发掘和钻研,并留意在新的治水实践中不竭加以总结、提炼和完美,使其真正成为指点人们此后治水实践的贵重财产,成为引领社会追乞降时代前进的文化价值取向。二是要鼎力促进 “北江大堤文化留念园” 扶植,将北江千百年治水的悲壮过程、北江治水工程的变化和流域历代治水文化、风俗文化的传承等加以集中展现,制造一个独具特色的治水文化载体和汗青丰碑。三是把流域水工程扶植同水污染管理、水生态情况、滨水文化景观扶植连系起来,通过制造水清、流利、岸绿、景美的生态康健河道,加速都会河涌整治,增强水资本庇护和节约操纵,从而到达以水兴城、以水名城,大幅提拔都会品尝,配合扶植斑斓故里,片面改善生命品质的目标,真正实现人水协调。

⑤黄伟宗:《增创水文化钻研范畴和体例 统筹规划扶植拥有丰硕文化内涵的水利工程——关于广东水文化资本及其钻研开辟的调研演讲》,《广东参事馆员提议》2013年第1期。

当浮层化征象严峻时,咱们碰到的应战是,出的主见没有太大实操价值,从现实际操作的人…

恒大与拜仁这场角逐太有价值,展示了本人,也终究真刀真枪下看清了本人,更成为一把标尺…

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